Tujuan Wiridan

Berkata Imam Ibnu Qudamah Al-Maqdisi rahimahullah ta’ala mengenai tujuan-tujuan wirid siang dan malam mengikuti tabiat jiwa manusia yang jenuh ketika berkutat dalam satu aktivitas yang sama:

اعلم أنه إذا حصلت المعرفة لله سبحانه، والتصديق بوعده، والعلم بقصر العمر، وجب ترك التقصير في هذا العمر القصير.

Berilmulah, sesungguhnya jika kamu mencapai marifatullah subhanahu, membenarkan janji-Nya, menyadari dengan ilmu keterbatasan umur maka wajib meninggalkan upaya kesia-siaan pada umur yang pendek ini.

والنفس معتي وقفت علي فن واحد حصل لها ملل، فمن التلطف نقلها من فن إلي فن، وقد قال الله سبحانه وتعالي وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا يدل علي أن الطريق إلي الله تعالي : مراقبة الأوقات وعمارتها بالأوراد علي الدوام، وقال تعالي: وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا أي: يختلف أحدهما الاخر ليدرك في أحدهما ما فات في الاخر.

Jiwa itu tatkala berkutat pada satu aktivitas akan menimpanya kejenuhan. Maka untuk menghindarinya hendaknya ia berpindah dari satu bidang ke bidang lainnya. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

“Dan sebutlah nama Rabbmu pada (waktu) pagi dan petang * Dan pada sebagian dari malam, maka sujudlah kepada-Nya dan bertasbihlah kepada-Nya pada bagian yang panjang di malam hari.” (Al-Insan: 25-26)

Ayat tersebut menunjukkan jalan untuk mencapai Allah ta’ala yaitu; pengawasan waktu dan memakmurkan waktu dengan wirid-wirid secara dawam (kontinu). Allah ta’ala berfirman:

“Dan Dia (pula) yang menjadikan malam dan siang silih berganti bagi orang yang ingin mengambil pelajaran atau orang yang ingin bersyukur.” (Al-Furqan: 62)

Maksudnya; Dijadikan pergantian malam dan siang untuk mengetahui apa yang telah terlewatkan dari memanfaatkan waktu tersebut.

Diringkas dan diterjemahkan oleh Ust. Zen Ibrahim hafizhahullah dari Kitab Mukhtasar Minhajul Qashidin karya Imam Ibnu Qudamah Al-Maqdisi rahimahullah.

Selasa 28 Muharam 1445H