pengasuhan

Ketika sebuah lembaga Islam yang seharusnya menjadi taman pertumbuhan ilmu dan ruhani mulai mengadopsi model dunia kerja industri, maka esensi pengabdian para pengajarnya pun berada dalam pertaruhan besar. Di titik ini, pendidikan bukan lagi soal memerdekakan jiwa, melainkan tentang standarisasi perilaku di bawah kendali manajemen.

Prof. Abdul Mu’ti, mendorong penerapan model pembelajaran Deep Learning di bangku sekolah. Wacana ini muncul sebagai kritik terhadap model Surface Learning (belajar di permukaan) yang selama ini dinilai hanya mengejar keluasan materi tanpa kedalaman pemahaman. Bagi kita, istilah Deep Learning sejatinya bukanlah hal baru. Dalam tradisi pendidikan Islam klasik, model ini telah lama dikenal dan dipraktikkan dengan istilah Mulazamah.

Pada pembahasan sebelumnya, kita telah membedah singkat bagaimana sistem sekolah modern lahir dari rancangan industrialis untuk mencetak pekerja patuh. Namun, sebuah pertanyaan besar muncul: Sejauh mana sistem “mesin” ini telah masuk dan menggeser ruh pendidikan di madrasah dan pesantren kita?

Madrasah dan pesantren lahir dari pendidikan Islam yang telah berlangsung selama berabad-abad. Institusi berbasis keagamaan ini telah menjadi benteng dalam melindungi umat dari penjajahan fisik dan pemikiran (ghazwul fikri). Namun, seiring berjalannya waktu, tanpa disadari, institusi ini telah terjebak dalam logika industrialisasi.

Januari 2026, sekitar 1.200 guru besar dan rektor bertemu dengan Presiden di Istana. Pertemuan yang seharusnya membanggakan dunia pendidikan ini ternyata ramai kritikan tokoh. Di media berseliweran judul seperti Kemana Arah Pendidikan Kita atau Ketika Para “Guru Besar” Tunduk pada Kekuasaan. Di luar hiruk pikuk pro kontra yang segera lenyap ditelan isu lain, pernahkah kita bertanya-tanya tentang sistem pendidikan yang mencetak generasi bangsa ini? Mengapa sistem sekolah hari ini sangat identik dengan seragam, lonceng yang kaku, dan keharusan untuk selalu patuh tanpa boleh bertanya?

Di tengah era dekadensi moral saat ini, urgensi pendidikan adab seolah kian meredup. Pelanggaran terhadap hak-hak Allah sering kali dianggap sebagai hal lumrah, sementara fitnah akhir zaman terus mengepung dari berbagai penjuru. Arus budaya yang bertentangan dengan syariat kian kencang, menuntut setiap muslim memiliki fondasi akhlak yang kokoh agar tidak terbawa arus.

Rasulullah ﷺ telah menegaskan misi utamanya:

Dalam dunia pendidikan pesantren, adab bukanlah sekadar tata krama lahiriah, melainkan pantulan dari kesucian batin. Adab tidak bisa dipaksa dengan peraturan dan sanksi. Karena adab haruslah lahir dari hati.

Mutiaramuslimah.com – Mengawali semester genap dengan semangat baru, santriwati Mulazamah Mutiara Muslimah mengadakan kegiatan rihlah berenang pada Kamis (15/1/2026). Kegiatan ini dilaksanakan di kolam renang khusus perempuan Kampoeng Kaliboto Waterboom, Mojogedang, Karanganyar.

Ilmu bukan sekadar deretan teks yang dihafal, bukan pula koleksi ijazah untuk dipajang, apalagi sekadar konten foto untuk diabadikan di media sosial. Melalui kitab Ta’lim Al-Muta’allim karya Imam Az-Zarnuji rahimahullah, kita diajak menyelami kembali hakikat sejati dari aktivitas menuntut ilmu. Imam Az-Zarnuji membuka pasal pertamanya dengan sebuah penegasan yang menjadi fondasi bagi setiap penuntut ilmu.

Dalam benak masyarakat umum, pesantren sering kali identik dengan istilah “Penjara Suci”. Sebuah tempat yang dikelilingi tembok tinggi, gerbang berjeruji, dengan seabrek peraturan kaku dan klasifikasi hukuman dari A hingga Z. Namun, mari kita sejenak menepis tirai kebiasaan tersebut dan menengok kembali kepada literatur pendidikan Islam klasik yang diwariskan oleh para ulama besar. Apakah kita menemukan bab tentang “Sanksi Keras” atau “Instruksi Pemagaran Beton” dalam kitab-kitab mereka?