Safinatun Najah: Panduan Tuntas Niat Wudhu Agar Ibadah Sah dan Sempurna

Fardhu wudhu ada enam, yang pertama adalah niat wudhu. Dalam artikel ini kita akan membedah hukum niat dalam berwudhu, letak niat wudhu, waktu niat wudhu, syarat niat wudhu dan fungsi niat wudhu. Kami sertakan beberapa studi kasus nyata.

Baca artikel sebelumnya untuk memahami artikel ini:

• Safinatun Najah: Memahami 6 Fardhu Wudhu Bekal Utama Kesucian Ibadah
• Safinatun Najah: Membedah Makna dan Hakikat Niat

Hukum Niat dalam Berwudhu

Niat dalam berwudhu hukumnya wajib sebagaimana hukum niat pada ibadah yang lain. Jika seseorang berwudhu tanpa niat, maka wudhunya tidak sah artinya pula shalatnya juga tidak sah. Oleh karena itu sangat urgent seorang hamba mempelajari masalah ini dengan seksama.

Letak Niat Berwudhu

Niat wudhu terletak di dalam hati, sebab niat adalah amalan batin. Adapun menurut Madzhab Syafi’i melafadzkannya di lisan hukumnya sunah.

Letak niat wudhu: di hati.

Hukum niat wudhu di hati: Wajib.

Hukum melafalkan niat wudhu di lisan: Sunah.

Kapan Waktu Mulai Berniat untuk Wudhu

Waktu niat dimulai tepat saat awal pelaksanaan ibadah sebagaimana definisi niat: “Bermaksud melakukan sesuatu yang dilaksanakan berbarengan/bersamaan dengan perbuatan tersebut (muktaronan bifi’lihi).”

Artinya, niat wudhu harus sudah ada ketika mulai membasuh dengan mengalirkan air pada anggota fardhu wudhu yang pertama yaitu wajah.

Adapun jika ia melaksanakan sunah wudhu dengan mengawali membasuh kedua telapak tangan, maka niat wudhu harus sudah ada sejak membasuh kedua telapak tangan tersebut. (Sunah wudhu akan kita bahasa tersendiri insya Allah)

Sehingga bisa disimpulkan waktu niat wudhu ada dua:

1. Jika hanya mengerjakan fardhu wudhu: Niat wudhu harus ada beberbarengan saat mengalirkan air membasuh wajah.
2. Jika mengerjakan sunah wudhu: Niat wudhu harus berbarengan saat mengalirkan air membasuh kedua telapak tangan.

Studi Kasus Waktu Niat Wudhu

Seseorang berwudhu dengan melaksanakan sunah wudhu, tetapi niatnya ia lakukan saat mengalirkan air membasuh wajah. Niatnya tidak dimulakan sejak membasuh tangan. Apakah wudhunya sah?

Jawaban: Wudhunya sah karena telah mengerjakan fardhu wudhu. Namun sunah wudhu yang ia lakukan sebelum ia berniat wudhu tidak bernilai sebagai bentuk ibadah dan tidak mendapat pahala.

Bagaimana Niat dalam Wudhu?

Lafadz niat dalam hati ataupun diucapkan dengan lisan adalah sama. Berikut beberapa contoh niat ketika wudhu:

• Meniatkan wudhu untuk mengangkat hadats kecil: “Aku berwudhu untuk mengangkat hadats kecil.”
• Meniatkan wudhu untuk bersuci sholat: “Aku berwudhu untuk sholat,” atau “Aku berwudhu sebagai syarat sah nya sholat.”
• Hanya berniat sebagai fardhu wudhu: “Aku niat berwudhu,” atau “Aku berniat melaksanakan wudhu.”

Studi Kasus Niat Wudhu

Kami berikan beberapa contoh studi kasus bagaimana tata cara niat wudhu yang sering kita jumpai dalam kehidupan sehari-hari:

Bagaimana niat wudhu bagi perempuan mustahadhah (orang yang istihadhah)?

Jawaban: Baginya tidak boleh meniatkan wudhu untuk mengangkat hadas, karena hadas tersebut tidak mungkin terangkat dengan berwudhu, mengingat bahwa darah istihadhah yang terus mengalir, dan tidak diperperbolehkan pula meniatkan bersuci untuk sholat, namun wajib baginya meniatkan wudhu untuk diperbolehkannya fardhu sholat (istibahah fardhi as-shalat)

Bagaimana niat wudhu bagi orang yang daimul hadas (berhadas secara terus menerus)?

Jawaban: Baginya tidak boleh meniatkan wudhu untuk mengangkat hadas karena hadas yang terus menerus tersebut tidak mungkin terangkat dengan berwudhu dan tidak perbolehkan pula meniatkan bersuci untuk sholat, namun wajib baginya meniatkan untuk diperbolehkannya fardhu sholat (istibahah fardhi as-shalat)

Bagaimana niat seseorang yang belum batal dari wudhu dan dia ingin berwudhu lagi?

Jawaban: Tidak boleh baginya meniatkan wudhu untuk mengangangkat hadats karena dia tidak dalam keadaan sedang berhadats namun berniat fardhu wudhu (melaksanakan wudhu).

Syarat Niat Wudhu

Syarat niat berwudhu ada 5 supaya niat wudhunya sah:

1. Islam. Niat wudhu harus di lakukan seorang muslim, maka tidak sah niat wudhu bagi orang kafir
2. Mumayyiz. Jika dia belum memenuhi syarat mumayyiz maka tidak sah niat wudhunya.
3. Mengetahui apa yang diniatkan. Seseorang yang berniat wudhu ia harus faham dan mengetahui dengan jelas apa yang diniatkan ketika berwudhu. Jika tidak mengetahui apa yang ia niatkan maka niat wudhunya tidak sah.
4. Kontinuitas dalam berwudhu. Apabila telah memulai meniatkan wudhu makai a harus meniatkan wudhu hingga akhir, tanpa berniat untuk memutus niat pada pertengahan wudhu. Jika tidak kontinuitas dalam berwudhu maka niat wudhunya tidak sah.
5. Tidak adanya keraguan ketika hendak memutusnya. Apabila ingin memutus wudhu hendaknya ia memutus dengan yakin tanpa ragu akan memutus wudhunya atau tidak

Berazam Wudhu vs Berniat Wudhu

Berazam dan berniat adalah sesuatu yang berbeda. Berazam tidak menjadi syarat sahnya ibadah yang telah kita bahas pada artikel sebelumnya.

Berikut adalah contoh dan studi kasus berazam wudhu yang tidak bisa disebut niat:

Seseorang di meja makan berkata: “Nanti saya akan wudhu untuk melakukan sholat ashar,” atau dengan perkataan “Aku berniat akan wudhu untuk shalat ashar,” padahal masih di meja makan.

Ketika waktu shalat ashar tiba, ia berwudhu tanpa menghadirkan niat untuk berwudhu hal tersebut hanya karena sebatas kebiasaan dan dia menganggap sudah diniatkan tadi. Maka wudhu tersebut tidak sah. Sebab hal yang diucapkan seseorang sebelumnya hanya sebatas rencana atau azam yang tidak bisa disebut sebagai niat ketika wudhu dimulai, jadi ia harus menghadirkan niat ketika mulai berwudhu.

Fungsi Niat Wudhu

Niat wudhu berfungsi untuk membedakan antara kebiasaan dan ibadah serta membedakan kedudukan ibadah.

1. Membedakan Ibadah dengan Kebiasaan. Apabila seseorang membasuh wajah dengan sebatas untuk membersihkan kotoran, menyegarkan badan maka hal ini hanya di sebut sebagai kebiasaan. Namun apabila seseorang membasuh wajah dengan meniatkannya sebagai wudhu maka yang ia lakukan dinilai sebagai ibadah. Kedua hal tersebut meski dalam perbuatan yang sama namun dapat dibedakan dengan adanya niat.
2. Membedakan kedudukan Ibadah. Apabila seseorang berhadats hendak melakukan sholat maka hukum wudhu baginya wajib. Namun apabila seseorang berwudhu sebelum tidur maka hukum wudhunya adalah sunah. Kedudukan ibadah wudhu di atas dibedakan antara hukum ibadah wajib dan sunah.

Penting Bagi Orang Tua Santri

Kami di Mutiara Muslimah, tidak hanya menuntut anak hanya sekedar menghafal Al-Quran atau hafalan matan ilmiah tanpa memahaminya. Justru pemahaman adalah yang terpenting dari hanya sekadar hafal. Tetapi ilmu yang mantap itu dibangun di atas dua pondasi:

• Hafalan.
• Pemahaman.

Pembahasan fikih wudhu dalam beberapa artikel ini, merupakan contoh kami memberikan pemahaman fikih ibadah kepada santri dengan terperinci, karena ini amanat. Betapa urgen memahami fikih wudhu yang ternyata tidak sederhana. Ada fardhu wudhu, ada niat dan seterusnya.